Gustaf Emanuel Hildebrand Aulén (15 de maio de 1879 – 16 de dezembro de 1977) foi um teólogo luterano sueco, tendo sido o bispo de Strängnäs na Igreja da Suécia de 1933 a 1952. é o autor do livro Christus Victor, uma obra teológica que ainda exerce influência considerável no pensamento teológico contemporâneo a respeito da expiação.

Vida

Gustaf Aulén nasceu em 1879 em Ljungby, no condado de Kalmar, Suécia, filho do Rev. Johan Aulén e de Maria Hildebrand. Casou-se com a norueguesa Kristine Bjørnstad, em 1907. Após estudar na Universidade de Uppsala, Aulén tornou-se professor de teologia dogmática na Universidade de Lund em 1913, e depois tornou-se bispo de Strängnäs em 1933. Aulén escreveu uma grande quantidade de material durante sua vida. Sua obra mais famosa – Christus Victor – foi publicada em sueco em 1930, sendo traduzida para o inglês em 1931. Seu outro livro mais conhecido, A Fé da Igreja Cristã, foi publicado em seis edições em sueco. A quarta edição, de 1943, foi a primeira a ser traduzida para o inglês, em 1948. A obra de Aulén ganhou reconhecimento internacional, com a maioria de seus trabalhos posteriores sendo rapidamente traduzidos para o inglês. Aulén também era um compositor ávido e esteve profundamente envolvido no comitê responsável pelo novo hinário da Igreja Sueca publicado em 1937. Aulén compôs a melodia para o hino Fädernas kyrka. Aulén foi presidente da Real Academia Sueca de Música de 1944 a 1950. Aulén aposentou-se do episcopado em 1952 e retornou a Lund para focar em seus trabalhos acadêmicos. Em 1975, publicou sua autobiografia, "Meus Noventa e Seis Anos: Acontecimentos e Reflexões". Veio a falecer dois anos depois, em 16 de dezembro de 1977, aos 98 anos. Aulén era um membro proeminente da escola de teologia 'lundensiana', juntamente com Anders Nygren, Ragnar Bring e Gustaf Wingren. A escola lundensiana talvez seja a que mais se assemelha à neo-ortodoxia presente nos cenários teológicos dos países de língua alemã e inglesa do século XX. Foi também uma "via média" que rejeitou em grande parte o pensamento liberal alemão do século XIX, abraçando a ortodoxia, embora não sem críticas a ela. Duas influências significativas no pensamento de Aulén foram Martinho Lutero, cuja obra Aulén elogia consistentemente, e Friedrich Schleiermacher, a quem Aulén apresentava críticas muito mais frequentemente.

Christus Victor A contribuição mais influente de Aulén para a teologia foi na área da doutrina da Expiação. Seu livro Christus Victor se estabeleceu como um dos principais pontos de referência na discussão contemporânea. O título original sueco do livro era Den Kristna Försoningstanken [A Ideia Cristã da Reconciliação], mas seu tradutor para o inglês, A. Gabriel Hebert, deu-lhe o título Christus Victor. Em sua autobiografia, Aulén disse que preferia o título dado por Hebert. Em sua obra, Aulén identifica três teorias principais da Expiação: a visão 'objetiva', exemplificada por Anselmo de Cantuária (conhecida como Teoria da Satisfação); a visão 'subjetiva', exemplificada por Pedro Abelardo (conhecida como Teoria da Influência Moral); e o que ele chamou de visão 'clássica'. Aulén defende um retorno a essa visão 'clássica', que ele caracteriza da seguinte maneira:

Seu tema central é a ideia da Expiação como um conflito e uma vitória Divina; Cristo – o Vitorioso – luta contra e triunfa sobre os poderes malignos do mundo, os 'tiranos' sob os quais a humanidade está em cativeiro e sofrimento, e n'Ele Deus reconcilia o mundo consigo mesmo.

Aulén argumenta que as outras duas teorias da expiação dão ênfase demais ao papel da humanidade: a visão da Influência Moral enfatiza inteiramente o papel, e a Teoria da Satisfação no seu foco no "serviço que Cristo presta como homem". Independentemente de concordarem ou não com seus argumentos, a maioria das discussões contemporâneas sobre a expiação seguem as três categorias de Aulén, e o termo Christus Victor tornou-se sinônimo da visão 'clássica' que ele defendeu.

Notas

Referências