Benjamim de Tiberíades era um homem de imensa riqueza, que alistou e armou muitos soldados durante a revolta judaica contra Heráclio na província da Palestina, no século VII, pertencente ao Império Bizantino. Às forças persas juntou-se Benjamin de Tiberíades, que alistou e armou soldados judeus de Tiberíades, Nazaré e das cidades montanhosas da Galileia. Juntos, marcharam sobre Jerusalém. Mais tarde, juntaram-se a eles os judeus das regiões sul do país; e, apoiados por um grupo de árabes, as forças unidas tomaram Jerusalém em 614 d.C. Benjamin foi um dos líderes da revolta, participando ativamente do cerco e da captura de Jerusalém pelos persas em 614. Acredita-se que o segundo líder, Neemias ben Hushiel, tenha sido nomeado governante de Jerusalém.
Últimos anos Em 628, após o reinado de Cosroes II, Cavades II fez as pazes com Heráclio, devolvendo Palestina Prima e a Vera Cruz aos bizantinos. A cidade conquistada e a Santa Cruz permaneceriam em mãos sassânidas até serem devolvidas por Sarbaro. Sarbaro e seu filho Nicetas, que se converteu ao cristianismo, controlariam Jerusalém até pelo menos o final do verão/início do outono de 629. Em 21 de março de 630, Heráclio marchou triunfalmente para Jerusalém com a Verdadeira Cruz. Heráclio chegou vitorioso à Terra de Israel e os judeus de Tiberíades e Nazaré, sob a liderança de Benjamim de Tiberíades, renderam-se e pediram sua proteção. Diz-se que Benjamim até acompanhou Heráclio em sua viagem a Jerusalém e foi persuadido a se converter, obtendo um perdão geral para si e para os judeus. Ele foi batizado em Nablus, na casa de Eustácio, um influente cristão. No entanto, quando Heráclio chegou a Jerusalém, foi persuadido a voltar atrás na sua promessa a Benjamim de Tiberíades. Os judeus foram expulsos de Jerusalém e não lhes foi permitido estabelecer-se num raio de três milhas. Seguiu-se um massacre generalizado da população judaica. O massacre devastou as comunidades judaicas da Galileia e de Jerusalém. De acordo com Eutíquio (887-940), a população cristã e os monges de Jerusalém convenceram o Imperador a quebrar a sua palavra Alguns estudiosos modernos atribuem a história do "Juramento de Heráclio" ao domínio da lenda, duvidando que Heráclio alguma vez tenha feito tal promessa, atribuindo-a, em vez disso, a um produto de apologistas posteriores. Em expiação pela violação do juramento do imperador aos judeus, diz-se que os monges se comprometeram com um jejum anual, que ainda é observado pelos coptas, chamado Jejum de Heráclio. O destino de Benjamin não é conhecido com certeza.
Referências
